В селе Ендовищи Краснооктябрьского округа есть удивительное место – музей национального костюма. Он находится в местном Доме культуры. Здесь можно увидеть татарскую одежду, которую носили жители этих мест. Жемчужина экспозиции – свадебное платье 1920 года, которое принадлежало бабушке директора Дома культуры Надири Сейфетдиновой – Рабии Мирзалимовой.
«Оно долго лежало в чемодане, а когда я подросла, бабушка Рабия достала его и рассказала о том, что это свадебный подарок моего дедушки,– говорит Надиря Хаммятовна. – Когда она выходила замуж в 1920 году, мой дедушка, её жених, подарил ей это платье. Это был очень дорогой подарок тогда».
Именно с этого платья и начался клубный музей. Здесь хранятся и другие уникальные свидетельства прошлого. Например, вышивки тёти Надири, Асьмы Исхаковны Мусиной, которая прошла войну шофёром, а после жила и творила во Владимире. Нарядные татарские сапожки-читеклер и изящные туфельки с традиционным татарским орнаментом.Надиря Хаммятовна знает историю каждой вещи и помнит тех, кто её носил. Шаль Фехретдиновой Амдюсяни 1908 года рождения, которую предоставила её внучка. Полотенце Башаровой Муршиди 1908 года рождения. Камзол Бедретдиновой Халими, которая родилась в 1908 году в этой деревне.
Татарский национальный костюм сегодня уже не увидеть в быту – только в музее или на сцене.
«Женский костюм – платье с оборкой, камзол или жилет, – рассказывает Надиря Хаммятовна. – Материал, из которого шили платье – парча, бархат или сатин, – показывал, к какому социальному слою принадлежит женщина. Камзол чаще шили из бархата, он был украшен вышивкой и татарским орнаментом – зелёного цвета с цветами-тюльпанами».
Женский головной убор – калфак (бархатная шапочка, расшитая бисером и жемчугом). Некоторые женщины покрывали голову по-особому повязанным платком. Кожаные сапожки читеклер тоже были с орнаментом.
Мужской костюм – это шаровары, рубашка, жилет. Поверх костюма надевали жилэн – подобие плаща. Головной убор – тюбетейка. В одежде в основном преобладали зелёные, белые, синие, красные цвета. Визитной карточкой мужского татарского костюма также являются мягкие сапоги из натуральной кожи, украшенные техникой кожаной мозаики.
Каждый экспонат в музее села Ендовищи – это не просто вещь, а история семьи, вписанная в летопись татарского народа. Сейчас Надиря Хаммятовна ищет специалистов, которые помогли бы сохранить уникальные старинные костюмы, чтобы и следующие поколения могли увидеть платья, которые носили их прабабушки и прадедушки.
Ранее на сайте pravda-nn.ru рассказывалось, что житель Семёнова собрал коллекцию экспонатов о военной истории ХХ века.
Свежие комментарии