Сергей Кочеров: «В истории России часто встречаются бинарные оппозиции»

«Если Россия представляет собой не только место проживания этносов, близких в историческом, этническом и культурном отношении, но и неповторимую цивилизацию, возникает закономерный вопрос, что ей эту уникальность придает», — считает доктор философских наук, профессор НИУ ВШЭ в Нижнем Новгороде Сергей Кочеров, рассуждая о том, какие культурные, исторические и ценностные элементы определяют суть России как государства-цивилизации.

  «По мнению многих, российская цивилизация характеризуется сочетанием противоположных тенденций и взаимоисключающих ориентаций. Так, страстная тяга к вере в Бога и святости уживалась в ней с мощными выплесками языческого начала. Тенденция к тотальному контролю над личностью со стороны социальных институтов – от общины до государства – сочеталась с непреодолимым стремлением к свободе без границ – знаменитой российской «воле».

В истории России часто встречаются бинарные оппозиции: между «верхами» и «низами», никонианами и старообрядцами, «западниками» и «славянофилами», прогрессистами и консерваторами, «красными» и «белыми», либералами и патриотами, «отцами» и «детьми». При таких противоречиях, на мой взгляд, недостаточно евразийской географии, проживания в одном государстве, знания русского языка и приобщения к российской культуре, религиозной веры и исторической памяти, которые, как полагают некоторые, вполне определяют российскую цивилизацию. Необходимо еще разделять единые ценности, как и представлять цель общего пути.

Если исходить из ценностей, высоко чтимых российским обществом, я бы особенно выделил правду (справедливость), которая очень важна для нас в отношениях между людьми и социальными группами, государствами и народами.

И, возможно, искание и обретение этой правды, значимой не только для России, но и для всего человечества, – это наш путь и крест. Поэтому я согласен с русским философом Николаем Бердяевым, сказавшим, что «патриотизм великого народа должен быть верой в великую и мировую миссию этого народа, иначе это будет национализм провинциальный, замкнутый и лишенный мировых перспектив. Миссия русского народа сознается как осуществление социальной правды в человеческом обществе, не только в России, но и во всем мире».