Каким праздновали 8 марта в разные годы

Букеты, подарки, комплименты – это всё о 8 Марта. Но так было не всегда. Дату утвердили в 1910 году в Копенгагене как день солидарности женщин в борьбе за равноправие. В России его впервые отметили в 1913 году, а в 1921‑м на международной женской конференции в Москве за 8 марта закрепили особый статус в честь активного участия женщин в революции.

Его объявили днём мобилизации женских масс. И тогда было не до мимозы. Долой кастрюли Тогда, 100 лет назад, 8 Марта отмечалось как день международной солидарности работниц и готовности к борьбе с капиталом. При этом самих советских женщин поздравляли с тем, что от «цепей рабства» они уже освободились. В праздничный день 1924 года «Нижегородская коммуна» писала: «В то время как в буржуазных странах женщина-работница и поныне влачит рабское существование», в нашей стране женщина – полноправная гражданка, а «наша заветная цель, которую не раз выражал товарищ Ленин, – научить каждую кухарку управлять государством».

Одним словом, было не до веселья. «Основа женского равноправия заключается в том, чтобы сама женская масса как можно глубже проникала в государственную и общественную работу», – разъясняла газета. Для этого женщин призывали вступать в партию и освобождаться от «многовековой кухонной кабалы».

Кухне вообще досталось: мол, «камнем висит на шее каждой работницы». То, что это может быть женским призванием, – «выдумки буржуазии», а на самом деле любая женщина «чувствует всю угнетающую тяжесть кухни». Поэтому никаких кастрюль. Открыть общественные столовые. Поели – и за работу.

И женщины, как писала «Нижегородская коммуна», уже правильно восприняли все установки: «своей деятельностью заставляют сотоварищей рабочих коренным образом изменить свои взгляды на «баб». Тот же настрой был в 1934‑м. Работниц призывали «овладевать техникой, драться за высокое качество продукции», колхозниц – бороться за высокие урожаи, а всех вместе – «показать образцы невиданного героизма, большевистского упорства». А для этого – долой «отупляющую, непроизводительную домашнюю работу». Больше детсадов, прачечных, столовых.

316 женщин были мастерами ведущих участков на оборонных предприятиях Горького в 1944 году. Смелые и добрые Через 10 лет, в военном 1944‑м, тон немного изменился. «Горьковская коммуна» рассказывает не только о стойких, несгибаемых кузнеце Марии Майоровой, машинисте Александре Калининой, капитане Марии Поповой, но и о заботливой, ласковой медсестре госпиталя Александре Варакшиной, о матери солдата Вере Пепловой, которая вместе с подругами вяжет для фронта носки и варежки.

К слову, в том же 1944‑м Указом Президиума Верховного Совета СССР были учреждены почётное звание «Мать-героиня», орден «Материнская слава» и «Медаль материнства».

Женщина по-прежнему ударница на заводе и в колхозе, но прежде всего она – мама. Этот образ выходит на первый план. «Внимание, забота и почёт женщине-матери – закон советской жизни», – подчёркивает в канун 8 Марта 1954 года «Горьковская правда». Праздник становится всё более добрым и тёплым. «Материнская улыбка – это первое наше детское впечатление о радости жизни», – пишет наша газета в канун праздника в 1964‑м.

Появляются и новые темы. Женщина – не только работница, но и модница. Газета рассказывает о подарке от Дома моделей труженицам ГАЗа – показе свадебных нарядов, вечерних платьев в одном из цехов. Это было впервые, и «надо было видеть, какой живой интерес это вызвало в цехе!».

Кстати, несмотря на особый статус, 8 Марта было рабочим днём. Выходным его впервые сделали в 1966‑м – «в знак выдающихся заслуг советских женщин в коммунистическом строительстве и в защите Родины». Секрет счастья На газетных фото в честь праздника появляются букеты, улыбки. В материалах – рассуждения о счастье. «На конвейер свой иду, как в родной дом на праздник. Домой лечу, как на крыльях, – говорит в праздничном номере 1974 года горьковчанка Арина Ефремычева, мама двоих дочерей. – Наверно, в этом и есть счастье».

Уже никого не смущает, что женщине хочется и причёску интересную, и макияж. В честь праздника в 1984‑м газета рассказывает о тех, «кто делает женщин красивыми». Но отмечает, что искусство портных, парикмахеров, косметические чудеса – это лишь дополнение. А главное, что нужно женщине для долгой и счастливой семейной жизни, – честность, доброта, верность.

Политический смысл праздника постепенно ушёл на второй план. Ну а рецепт счастья, пожалуй, остался.